窃以凡百在位虽存敬上之道当其为师尚有不臣之敬况佛之垂法事超俗表剔发同于毁伤拥锡异乎簪绂出家非色养之境离尘岂荣名之地功深济度道极崇高何必破彼元门牵斯儒辙披释服而为孔拜处俗涂而当法礼存其教而毁其道求其福而屈其身再三研核谓乖通理又道之为教虽全发肤出家超俗其归一揆加以远标天构大启皇基义籍尊严式符高尚并仍旧贯无点𢑴章如必改作恐非稽古虽君亲崇敬用轸神衷道法虽亏还留●想既奉询刍之诏敢罄尘岳之诚惧不惬允追深战惕谨议