《淮南子》云：「方诸阴燧，大蛤磨拭令热，以向月，则水生，以铜盘受之，下水数石。」王充《论衡》云：「阳燧取火于日，方诸引水于月。」相去甚远，而火至水来者，气感之验也。」《汉旧仪》云：「八月饮酎，车驾夕牲，以鉴方诸取水于月，阳燧取火于日。」《周礼·考工记》云：「有六齐。金锡相半，谓之鉴燧之齐。」郑元注云：「方鉴阳燧，取水火于日月之器也。」准郑此注，则水火之器，皆以金锡为之。今司宰有阳燧，形如圆镜，以取明火。阴鉴形如方镜，以取明水。从比年祠祭，皆用阳燧取火，应时得之。阴鉴取水，未有得者，常用井水代之。请准《淮南》、《论衡》，以方诸取之，则礼神之物备矣。