以黝牲奠方祗，必齐躬以裸将，咸先甲以从事。今乃居阴位，施阳礼紊百代之则，循一时之宜。岂惟不严于神，实乃有于国，且祭以崇德，礼以展敬。况在唐尧之朝，守礼乐之秋，而享祀禺若，牲牷昧如，固可舍其不供之辞，责其尸位之罪。