每年大中小祀，都七十祭，其四立二分二至腊上辛吉亥等日，盖为气节也。其后寅、后申、后亥、后丑等日，盖谓星次也。伏以气行有时刻，星位有次舍，或定用日，或定用辰，不可改移，请依旧制。其或有别祷祭，即是太卜署择日，并请准四月六日敕，废务日不用，遂为故典，旧仪注无日蚀废祭之文。元年建丑月，祠部奏曰：「来年建寅月，一日祈谷，祀昊天上帝。」是月司天台预奏，其日太阳亏。时礼仪使于休烈奏曰：「臣谨按曾子问曰：『当祭而日食，其祭也如之何？』夫子曰：『按祭而已矣。牲至未杀则废。』」汉初平四年正月，当祭南郊日蚀，又行冠礼。博士殷盈孙与八座议，以为正月元日太阳亏，而冠有裸献之礼，有金石之乐，是为闻灾不严肃，见异不怵惕也。望下太常别择日，其二日祭太一，准礼仪物同祠所。既缘日蚀，各守本司，亦望同下太常更择日。