>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 本清阳而左旋，浩浩其天。播二气而仁均亭育，分四序而德溥陶甄。不见为元，乃悠也久也；不言而化，遂行焉生焉。万物得以资始，五材禀以功全。美利有常，则寒暑之候节；著明莫大，则日月之象悬。仰居诸之罔息，知变化之不愆。昏明不差于昼夜，次舍互循于轨躔。大无不包，可定于握规投矩；远无不至，可则于持衡执权。于是律中夹钟，辰次太。羽毛振于万族，勾萌达于百草。布交泰于发生，降氤氲于元造。俾其动植之庶汇，罔不和同于至道。若乃景丁统日，祝融抚运。扇风气而何物不温。在朽木而何荣不奋。盛既极明，时即迁行。当蓐收之整辔，乃夷则之司声。消埃郁于九野，降肃杀于八。候可藏冰，隶人欢瞻于北陆；时将纳稼，农人乃望于西成。盖藏冰之节斯近，严凝之气方盈。命之畅月，是曰元英。夫寒暑顺序，则阴阳不争。稽诸天道，虽谓之通正。感于帝德，实彰乎太平。至矣哉！圣人体元，于是乎立制。大仪斡运，于是乎成岁。惟王者之则哲，谅公士之赞睿。在阳和之陶蒸，庶不遗于淹滞。