太原王宏中在连州，与学佛人景常元慧游，异日从二人者，行于其居之后，邱荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳。却立而视之，出者突然成邱，陷者呀然成谷，洼者为池，而阙者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是宏中与二人者，晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之，其邱曰「俟德之邱」，蔽于古而显于今，有竢之道也；其石谷曰「谦受之谷」，瀑曰「振鹭之瀑」，谷言德，瀑言容也；其土谷曰「黄金之谷」，瀑曰「秩秩之瀑」，谷言容，瀑言德也；洞曰「寒居之洞」，志其入时也；池曰「君子之地」，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰「天泽之泉」，出高而施下也；合而名之以屋曰「燕喜之亭」，取诗所谓「鲁侯燕喜」者颂也。 于是州民之老，闻而相与观焉，曰：吾州之山水名天下，然而无与「燕喜」者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎？宏中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，蝯狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足，《传》曰：「知者乐水，仁者乐山」。宏中之德与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。