夫真心寥廓，绝言象于筌罤；冲漠希夷，忘境智于能所。非生非灭，四相之所不迁；无去无来，三际莫之能易。但以无住为性，随派分岐，逐迷悟而升沉，任因缘而起灭。虽复繁兴鼓跃，...

夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，睹纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起药兴，妄生智立。病妄则药妄，举空拳以止啼；心通则法通，引...

夫以主教圆通，尽虚空于尘刹；帝珠方广，揽法界于毫端。无碍熔融，卢舍那之妙境；有崖斯泯，普贤眼之玄鉴。浩瀚微言，实叵寻其旨趣；宏深法海，尤罕测于宗源。今略举大纲，开兹...

夫以真源素范，冲漠隔于筌罤；妙觉元猷，奥赜超于言象。虽真俗双泯，二谛恒存；空有两亡，一味常显。良以真空未尝不有，即有以辨于空；幻有未始不空，即空以明于有。有空有，故...

古人重义不重金，曲高和寡勿（《宗镜录》、《偈颂》作「无」）知音。 今时志（《宗镜录》、《偈颂》作「学」）士还如此，语默动用迹难寻。 所嗟世上歧路者，终日崎岖狂（《宗...