湜湜颀颀，融昭德辉。 不纽不舒，贯成九围。 武烈文经，敷施当宜。 纂尧付启，亿万熙熙。

但愁封寄去，魔物或惊禅。 惟羡东都白居士，年年香积问禅师。 不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。 地瘦草丛短，求人气色沮。 凭酒意乃伸。

诸道节度观察等使请在台御史充判官。臣伏见贞元二年敕，「在中书、门下两省供奉官及尚书省、御史台见任郎官、御史，诸司诸使并不得奏请任使，仍永为常式」者。近日诸道奏请，皆...

谨案《周礼》：「天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。」《尚书·咸有一德篇》亦曰：「七代之庙，可以观德。」荀卿子曰：「有天下者祭七代，有一国者祭五代。」则知天子上...

天下刑狱，苦于淹滞，请立程限。大事，大理寺限三十五日详断事申，刑部限三十日闻奏；中事，大理寺三十日，刑部二十五日；小事，大理寺二十五日，刑部二十日。一状所犯十人已上...

右，臣得张绍妻卢氏状，其张绍宠婢花子，每令无礼相陵，臣推问有实者。伏以张绍忝迹衣冠，幸陶德化，不敦二姓之好，敢渎三纲之经，嬖惑女奴，蔑侮妻室，非特衣服饮食，贵贱浑同...

吐蕃疆土，四面万里，失一维州，无损其势。况论董勃才还，刘元鼎未到，比来修好，约罢戌兵。中国御戎，守信为上，应敌次之。今一朝失信，戎丑得以为词。闻赞普牧马茹川，俯于秦...

僧孺尝读嵇康《养生论》曰：「导养得理，以尽性命。」下可数百年，至于调节嗜欲，全息正气，诚尽养生之能者。僧孺以养身之于养生，难与易相远也，所以康能著其论而陷大辟，荩能...

《易》曰：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」则其善恶之积，俱无余也。不者，善人之子，不必皆恶，若庆必加于善人，殃必加于不善人，予恐庆殃之谬加也，力人而已...

《传》曰：「古者天子守在四夷。」荩言能令四夷不侵，咸自守境。洎周汉迄隋，多不知守身，但欲令四夷自守，殊不知四夷自守，国内皆成四夷也。因著论以明之。何者？夫守之大旨，...

《史记》商鞅见孝公，以为鞅说之以帝王道，公曰「安得待数十百年」；以伯说之，欲而未能；以强国之术说之，而公甚欢也。似云强国非帝王之道，又若云帝王之道必成于数十百年。余...

近古之人所谓私者，谓苟牟于利，苟处于逸，苟润其屋者也。僧孺以为斯皆小人之私，非圣人之私也。夫圣贤无私，而不自知其私也。何者？必公其身以利于人，是不私一身而使天下私之...

周衰至秦汉，大道根蠹，诈源派别，奸稔纷，不可救止。往往见强国质小国子弟，天子有疑于诸侯，亦邀子质之，以为胶固。春秋之时，晋怀质秦，而逃归自立也；六国之时，燕丹质秦，...

《春秋》周大夫苌宏之城成周也，晋女叔宽谓宏「违天不免也」，《国语》卫彪徯又云：「长叔支天有咎也。支天坏，违天也；人道补天，反常也；诱人城周，诳人也。」左邱明皆然其言...

猫为兽，捕鼠啖饥，猫性也。鼠好害物，猫食之，是猫于人为爪牙，于兽职为刺奸也。所以伊祁氏季春（疑）日迎猫。然则人假借蓄猫之义尽矣。僧孺常学大绪《礼》，知迎猫之利，摄飨...

象龙祷雨，三月不应，巫病民谘，王甚愁。孺有言者：王无愁也，象之误也。夫龙善化雨，而时在乎天，天使雨，龙得化，不使雨，龙不得化。圣人象龙而救民，是乃象其化者也。龙之性...

僧孺见仙翁兄，深仰其为真人也。僧孺读史传，尝病仙者能上升，鄙见也斯不然。僧孺闻胡国西胡法，至其将殁之日，必大会族党州里，众其人，斋其食，人则飘飘而发地焉，数百里外而...

鄠杜之郊人有鸡，大不农𪗆，类刚勇百鹗之特，疾视促步，内断外果，虽狺狺猛犬，桓桓壮士，伺衅潜搏，胥为惊蹶，则前后背血流朱殷者，数四以降，咸以彼恃长嘴利距也。失恃则力不...

齐威王谓阿大夫曰：「汝能愿吾左右哉？」曰：「近吾君者也。」王曰：「吾以阿民寄汝，是则割吾忧于心者，而谓给吾使于宫者为近耶？夫宫中之近，不过为吾折枝矣。吾体有所贵，是...

宪宗元和十四年，诏右相中书侍郎平章事清河郡公立家庙于长安崇业里，庙三室。粤五月二十二日，天子命以羊一、豕一助奠，太常出博士一人相礼仪，即日加赠烈考金部公尚书左仆射，...

辛氏于陇西为望家，其后因官从帝，或雍或洛，源濬派洪，将微复张，以及于仆射皇考璇。璇益以儒业自喜，优游高放，不乐取求制科高第，乞官山水。朝廷除处州遂昌令，嗜不念归，再...

惜岁岁今尽，少年应不知。 凄凉数流辈，欢喜见孙儿。 暗减一身力，潜添满鬓丝。 莫愁花笑老，花自几多时。

胚浑何时结，嵌空此日成。 掀蹲龙虎鬬，挟怪鬼神惊。 带雨新水静，轻敲碎玉鸣。 搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。 近水摇奇冷，依松助澹清。 通身鳞甲隐，透穴洞天明。 丑凸隆胡...

粉署为郎四十春，今来名辈更无人。 休论世上升沉事，且鬬樽前见在身。 珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。 莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。