夫至道无名，非名无以诠其道；真空无说，非说无以识其空。繇是名于无名，说于无说。既机分利钝之别，故教有详略之殊，譬诸各结筌蹄，意在同获鱼兔。若乃了说无说，达名无名，则二十万颂之非多，一十四行之非少。然则圆音既演，雅诰爰陈，相彼此之异宜，实本末而相摄。彼则毛目委示，此则纲领总陈。是故广之不为烦，略之不为寡，二涂相埒，一味同归。至若荡涤群疑，开济正理，岂止见色空之不二，抑亦知生佛以元同。无首后可以迎随，岂心口所能思议。杳然无朕，寂尔绝相，苦危不度而度，菩提不得而得。可谓反本之要道，破迷之前阵焉。敢率台崖教门，龙树宗趣，辄成义疏，用广发挥，庶贻厥孙谋，俾虚室生白者矣。