昔我天中天龙飞虎变，首出庶物，恭默思道，了然无得。既而俯察群汇，性与我一，情将我异，是故流生死而忘反，著虚妄而不舍，于是乎于无名相中，作名相而说。茍能复其性，于名相乎何有哉！譬若握空拳以诳诱于孺子也，厥或呱呱之泣既止，则开拳舒手，岂有物耶！噫！十二部经、八万法藏者，皆圣人握空拳以诳诱迷徒之孺子欤。然则道无胜劣，辞有险易。若乃其辞简易，其义明白，使若曹寻其言，得其门而入，不俟终日者，有以见《普入不思议法门经》焉。考经所列三昧门者，其实二十八焉。若触类而长之，则非数量之所及也。美矣哉！如来境界，不由步而可到，甚深法忍，不待取而后获者，不在兹文耶？此经乃《大宝积》第二十九卷也，将欲启迪来裔，故录而别行。复依佛答阿难之问，而以《普入不思议法门》命其题焉，亦犹昙无谶抄《法华普门品》为《观世音经》也。恐来者不知，故叙以明之。是时圣宋三叶，天禧四年，龙集庚申，夏四月既望，越三日也。