夫体非舒卷，用有开合。舒之则开一出多，卷之则合多归一。舒卷不二，一多互融。核其理则生佛无差，考其事则圣凡有异。大矣哉，我佛之圣人欤！无师独悟，生而知之也；率道演教，诚而明之也。于是乎端拱寂光，乃睠群汇，垂形百亿，唱义五天。对利根则寂场肇顿，接钝机则鹿园始渐。方等会启，则褒贬之说风行；般若道敷，则融通之教电照。既而圆机普熟，佛怀斯畅，故高会鹫蜂，详论化本。演《无量义》则开一出多，显三乘根柢于无相；说《妙法华》则合多归一，示万境会同于真心。两经既演，大事斯毕。使夫罢商前进于宝所，大车直至于道场者，何莫由斯法欤。嗟乎！妙经虽久布于神州，斯典且未传于后裔。圆不揆浅识，辄赞深文，庶乎鸟向须弥，同为一色，水归瀛渤，都失本名云尔。