陛下将幸汾阴，而京师民心弗宁，江、淮之众困于调发，理须镇安而矜存之。且土木之功未息，而夺攘之盗公行。北虏治兵，不远边境；使者虽至，宁可保其心乎？昔陈胜起于徒戍，黄巢出于凶饥。隋炀帝勤远略，而唐高祖兴于晋阳；晋少主惑小人，而耶律德光长驱中国。陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁荐饥之墟，修违经久废之祠，不念民疲，不恤边患。安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢，英雄将无窥伺于肘腋，戎狄将无观亹于区脱乎？先帝尝议封禅，寅畏天灾，寻诏停寝。今奸臣乃赞陛下，力行东封，以为继成先志。先帝尝欲北平幽朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下。则群臣未尝献一谋，画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑辞重币求和于契丹，蹙国縻爵姑息于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞。撰造祥瑞，假托鬼神，才毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民。冀其无事往还，便谓成大勋绩。是陛下以祖宗艰难之业，为佞邪侥幸之资。臣所以长叹而痛哭也。夫天神地祇，聪明正直，作善降之百祥，作不善降之百殃。未闻专事笾豆簠簋，可邀福祥。《春秋传》曰：‘国将兴，听于民；将亡，听于神。’愚臣非敢妄议，惟陛下终赐裁择。