集贤相公阁下：某居东海之滨，一日获邸吏之报曰：天子命阁下为丞相，不以阁下与富丞相者并有天下之望，其怀天下之业若合符节，康天下之心如和埙篪已乎？不以朝廷百年之愿治，付庙堂一日之更化，求其民为富寿之民，吾君为无为之君已乎？某闻之，不知神王气至，发而手足舞且蹈，号呼童仆，传告宾客，仰首天日，疑已清明。亦不以天下之贤，舍阁下二人而无所闻，生民太平，舍今日一致而不可得已乎？岂唯独然，盖有缙绅先生，岩穴隐处，相与庆叹，万口一辞：美哉皇乎！吾君求治，登庸贤辅，如此之至也！某伏念昔为相州之下客，一蒙国士之遇。伏自阁下诏还宰司，归柄枢极，心则喜快，然曾无一言进贺谒者，始则以疎贱，不敢自比于门生故吏，又谓阁下经纶之材，方屑机务，未足为天下大庆也。某尝论天下之治，是何致之难而失之易耶。君臣之相遇，是何倡和之少而聱牙之多耶。仲尼历聘而世不用，房、杜得君而材不足，此所以甚治之世，垂千百年不可一见也。伏唯阁下前既柄用，出居于外，十年不复，阁下必自谓有致治之术而无其时，天下亦唯阁下惜之。富丞相大任先复，居今三年，而未尝发所蕴见洪业，必自谓无出阁下百发之中也。是以古者使人之贤不竭其用，使人之力不极其勇。用竭则天下无所望，勇极则事至而无以继。帝王操术，盖为此也。昔范文正公，富丞相与阁下齐名，今天子皆用之，不亦竭矣？昔有百中之名，今求百发之效，一发不中，中国之望不足道也，且如异域之人何？此阁下今日之举，不可不重之甚也。某至愚，不惟尝辱门下之爱，今当阁下之进用，不敢为俗人之谄贺，固其心惓惓，实为天下之重，不能默已。若夫正社稷之根本，定朝廷之纪纲，核臣下之名实，休生民之耗蠹，美风教之凋敝，收礼乐之极功，此皆阁下固有之学，前定之业，施之自有先后，取之而无津涯，可不待涓埃之言而有所补也。惟阁下无失其时，力行而已矣。天下幸甚，天下幸甚！不宣。再拜。