十二月日，门人具位陈某，谨再拜有闻于参政先生坐下：良农善知氛祲之美恶，而逆水旱之至，故耕无不获之岁。良贾善原货财之有无，以权贵贱，故其藏尝取十百倍之息。彼小人者，知自利其业尚如此，故君子之道，沉虑先物，处知之至几，而待之以豫，则功无不成，物无不应。某实不肖，乃其计虑或一有所得获，不媿于农贾小人者，天之幸也。前年身出坐下，持先人行状一通，泣而言曰：‘某罪逆，十有五年而不克葬，盖以先人教子之勤，自恨其身碌碌，未有所立以报偿。愿先生一言之铭，相与藏之，取重当世而信于万世。且必待朝廷之一命以赠诸幽壤，持其诚心亦十有五年矣。后此者，朝廷之命可计以日，而恐先生之文章，不日提其笔以宰制天下，化为生民之膏泽、进贤退不肖之功业，则不可得矣。某是以豫以告，而愿先生豫以许也。’先生哀其诚，而报曰可。听言至今犹在其耳目。前日闻先生入赞大政，某始为天下苍生贺，次为天下贤人君子贺，终为报亲之心获不嫌于农贾小人自贺。夫与之一诺，万金不为重，古今圣贤皆然也。或曰，先生之文，明乎与日月白，永乎与天地久，岂止视万金为锱铢矣，知必报其诺。虽然，先生弃而拒之乎，则虽连山为坟，销金为椁，执绋千人，备物百瓮，不足谓之葬，愧乎人间而无以报于地下，终亦不茍葬耳。先生其卒与之乎，某获负土垅上，使先人之善永于陵谷，小子无愧于乡人，赎十五年不葬之罪，生死骨肉，论报无有已也。先生其拒之乎？与之乎？不宣。某再拜。