臣伏见朝廷全盛之时，尚书为外省，受四方之讼牒，都堂在禁中，议天下之政事。士大夫之以职任往来于四方、与夫省台寺监以职任建白于宰执者，并晨诣都堂，朝服谒见。于是宰执受其事，目察其人材，可否佥谐，乃为进退，自旦及午，阅天下之务不少置也。巡幸以来，三省都堂不复异处，宾从络绎仅能应酬，文书纷纭无暇省决。又复分厅对客，日晏未罢，左右司有所禀议逡巡而不得前，堂吏抱案牍趑趄户外而退。虽有经济之才，弥纶之志，何暇措意哉！唐制：丞、郎见宰相，须少间乃敢通，郎官非公事不敢谒。异时宰相往往通宾客，至有所善，载酒集合，酣醉而去。及李德裕为相，则喻御史有以事见宰相者，必先白台乃听。自是罢朝，百官由龙尾道趋出，无辄至合者。观今日之事，以考德裕之所为，盖有谓而为之也。伏望睿慈明赐戒谕，都堂议事稍遵旧制，庶几多事之时，经纶之地不为宾客清谈燕坐之所，仰副圣主责成仰治之意，不胜幸甚。