承喻，二十岁时便知自己一段大事，此乃是无量劫来，般若光中熏习，今生出头来便尔也。又道每与尊宿往来，稍稍纯熟，不至费力。窃观来教，语意亹亹，非是错用其心也。且为说个喻子，恰如被人引向大官驿路上，合眼也日行千万里，都无疑虑。但不曾撞著个恶手段，从面前劄个硬塞，后面驱重兵赶逐，直是上天无路，入地无门，求生不得，求死不得，平生学得机智，到遮里一点也用不著。果夙有力量，抖擞精神，蓦地拶得一路通，四方八面活鱍鱍地，千人万人罗笼不住，恁时方有自由自在分。终日在声色中出没，声色不能染污。世出世间，如莲花不著水，岂不庆快平生？若只管向他人口头取辨方策中寻，要契合心田，纵饶参到弥勒下生，也不能得悟，也不能得安乐。何故？盖起心动念，便被情识欃先为累也。所以二祖参初祖，种种说心说性，祖乃示一偈云：‘外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。’初无奇异语似之。‘外息诸缘，内心无喘’，且置之勿论，作么生说个‘心如墙壁，可以入道’？遮里疑不破，只在遮里疑。古者道，大疑之下必有大悟，诚不诬也。