本庙据掌善恶判官具呈：‘罪囚一名，某乡里某氏供招：本命某年月。昨因丁丑年十月十三日北兵讨掳，逃难深山。自念田野愚民，性资昏暗，平生虚度，不种善根，一念妄行，俱是恶业。既逢离乱，恐致死亡，遂发悔心，仰投洪造。是日对虚空启许夫人行宫私狱案，愿恳祷庇覆，或可保全。凡今未死之年，皆出再生之造。今月十五日，伏遇大圣降诞之辰，谨斋戒沐浴，荷枷杻带绳索，前诣行宫门下，洁身请罪，听候裁断施行。’本司看详：‘某氏曾逢大难，遂发悔心，仰赖圣恩，幸逃末劫，果能迁善，既获延年。既械杻以在廷，同囚徒而请罪。当大圣降诞之日，体上帝好生之心，或播宽条，更全微命。取自神旨裁断。’奉昭惠崇福善利顺懿天人神旨：上帝好生，初无杀意；下民犯法，岂是本心？自从开天地以来，方见大干戈之惨，能逃末劫，必有善根。某氏愚妇，何知悔心？甚苦恶人，斋戒犹可动于上天；死囚来归，自当开其生路。经有宥过无大之训，律有自首原罪之条。一善可名，诸恶不问。在缧绁而非罪，咸与维新；脱桎梏而发蒙，姑从大赦。如能积德，更与延年。某氏疎放，仍申天曹，关岳府照会。