当人脚跟下一段事，本来圆湛，不曾动摇。威音王佛前直至如今，廓彻灵明，如如平等。只为起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘。若以利根勇猛身心，直下顿休到一念不生之处，即是本来面目。所以古人道‘一念不生全体现’，此体乃金刚不坏正体也。‘六根才动被云遮’，此动乃妄想知见也。多见聪明之人，以妄心了了，放此妄心不下，逗到歇至不动处，不肯自承当本性，便唤作空豁豁地，却拟弃有著空，是大病。若有心弃一边，著一边，便是知解，不能彻底见性。此性非有不须弃，此性非空不须著，要当离却弃著有无，直下怗怗地，圆湛虚凝，翛然安稳，便能自信此真净妙心。饷间被世缘牵拖，便能觉得，不随他去。觉即把得住，不觉即随他去。直须长时虚闲，自做工夫，消遣诸妄，使有个自家省悟之处始得。昔人云：‘不离当处常湛然，觅即知君不可见。’