佛语心为宗，达磨传此者矣。而马师为蛇画足，慈悲落草，乃云：‘诸人欲识佛语心么？’已是漏逗了也。更言：‘只如今语便是佛语。’此语出于自心，便是佛心，若举扬正宗，作如是话会，如何出得作家八十四人邪？是故从上来行正令底，视之如将恶水浇泼人，成甚模样。应知这老子太煞屈曲，事不获己。然今学者尚看他底不破，只管落语言，执解会，认光影，做窠窟，好不性懆也。可中有个生铁铸就，手里握得，顽石粉碎，眼目定动，拟议不来，一绰便透，更说甚佛语？心如之若彼，直饶千佛万祖躬亲动地放光，如云如雨，行棒行喝，雷奔电激，不消个热，不采等闲，凡不收，圣不管，更唤甚作生死菩提，涅槃烦恼？不如饥来吃饭，困来打眠，此乃稍稍类他家种草也。所以地藏道：‘你南方佛法浩浩地，争如我种田博饭吃十成。’是以此为事彻到无事，如斩一𫄫丝，一斩一切斩。把断世界，不漏丝毫。诸见不生，了无渗漏。以长岁月不动不退靠之，自然成办。香林四十年方打成一片，沩山三十载牧一头水牯。既有此志，深宜长久，乃能堪报不报之恩，是真出家大解脱衲子也。