礼乐兴行，化成文物，圣人之为教，不其大矣乎？上自朝廷之始，下暨郡县之教，用之则庶绩凝，弛之则五常紊。我夫子宪章祖述，垂万代法，经纬制度，百王师表。文炳乎三宸，道包乎众圣，比尧舜以居上，同天地而不朽。我国家开帝运，一海内，千岁接统，四业继圣。莫不访延才雅，崇尚经术，内建图书之府，外辟龙凤之署。兴四门之教，齿胄骈臻；舞两阶之羽，戎夷怀来。三代同风，万邦咸乂。景仰先圣，亲飨阙里，乃加谥曰至圣文宣王，复诏属县，俾严庙貌。褒崇之典，莫斯为盛。崇川居淮甸之左，临海沂之右，江山控于吴越，风俗邻乎洙泗。鱼盐之利，商贾多集，弦诵之学，章甫亦众。先是，立孔子之像于城中之西南隅。巷有杂居，地外胜壤，墙垣圮坏，傍通汗莱，正位低狭，不庇风雨。因寮采之议，获坦夷之地，惟新是图，拣日协吉。于是鸠材计工，兼用兵役，乃命静海县令梁惟宁以主之，军校卫以董之。峻以重门，环以仞墙，殿宇峨峨，轩庑翼翼，前设斋宿之次，后立讲诵之宇。而又茂才、硕望与诸秀士，备缗钱给匠，以塑先师之容，洎亚圣、曾、闵而下，侍坐左右。山龙藻绣，威仪俨列，簠簋俎豆，明祀成礼。斯可谓名郡焕彩，儒林生辉，耸动士民之瞻，恢大政教之本。宜刻金石，以永岁月云。时天圣元年十一月二十八日记。