国学古籍
象山集·与刘志甫书
赵仲声还,得书,读之涣然,深用慰怿。顺伯与足下相继入册府,亦前时所无,求外想亦未容遽也。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合内外之道也。交游间气质不至扞格者,当日有丽泽之益,此其为进德之验甚著。冯传之气禀恢然,当今难得,所当共爱惜之。向来相聚,失于懒散,不曾与之启其大端。去岁尝有一书勉之,近得其书,殊觉其邈然不相入,深为惋惜。志甫尚能致力于此乎?今录向来书稿去,若致力切磋,庶有其端也。近与春伯一书,痛箴其陋习膏肓,能索观之为佳。道之行不行,固天也、命也,至于讲明,则不可谓命也。知言者,亦何必俟其效之著而知其所到哉?此心本灵,此理本明,至其气禀所蒙,习尚所梏,俗论邪说所蔽,则非加剖剥磨切,则灵且明者曾无验矣。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文