臣读典谟大训，见其君臣之间，都俞吁咈，相与论辩，各极其意，了无忌讳嫌疑。于是知事君之义，当无所不用其情。唐太宗即位，魏征为尚书右丞，或毁征以阿党亲戚者。太宗使温彦博...

臣读汉武策贤良诏，至所谓任大而守重，常窃叹曰：汉武亦安知所谓任大而守重者。自秦而降，言治者称汉、唐。汉、唐之治，虽其贤君，亦不过因陋就简，无卓然志于道者。因陋就简，...

臣尝谓事之至难，莫如知人，事之至大，亦莫如知人。人主诚能知人，则天下无余事矣。管仲常三战三北，三见逐于君，鲍叔何所见而遽使小白置弯刀之怨，释囚拘而相之。韩信家贫无行...

臣尝谓天下之事，有可立至者，有当驯致者。旨趣之差，议论之失，是惟不悟，悟则可以立改。故定趋向，立规模，不待悠久，此则所谓可立至者。至如救宿弊之风俗，正久隳之法度，虽...

臣闻人主不亲细事，故臯陶赓歌，致丛脞之戒；周公作《立政》，称文王罔攸兼予庶言、庶狱、庶事。唐德宗亲择吏宰畿邑，柳浑曰：‘陛下当择臣辈以辅圣德，臣当选京兆尹以承大化，...

起之祠馆，畀以边城，来见吏民，祗承光宠。伏念臣才由拙短，学以朴专，必古道之可求，竭愚衷而自信，用情所惬，载伪是羞。顷玷末科，未更烦使，荐尘荐剡，遽忝周行。初纠正于成...

某僭有白事：《书》曰：‘有备无患。’《记》曰：‘事豫则立。’荆门在江汉之间，为四集之地，南捍江陵，北援襄阳，东护随、郢之胁，西当光化、夷陵之冲。荆门固则四邻有所恃，...

前日窃闻尝以夫子所论齐景公、伯夷、叔齐之说，断命以祛俗惑，至今叹服，不能弭忘。笑谈之间，度越如此，辅之切磋，何可当也。允其所见，推其所为，勿怠勿画，益著益察，日跻于...

曩蒙访逮，切磋未究，足下以亲庭之命不能留，临别有来岁相过之约，日望书剑至止，竟堕渺茫，何耶？某自去年春尾在山间，闻犹子槱之之讣以归，内外抚棺视窆之役，相寻以卒岁，近...

辛丑之春，在南康见所与晦庵书，深服迈往。丙午之夏，吴山廨舍，相从越月，以识面为喜，以款集为幸，然区区之怀终不能孚达于左右，每见自愧。《大学》言明明德之序，先于致知；...

《王文公祠记》，乃是断百余年未了底大公案，自谓圣人复起，不易吾言。余子未尝学问，妄肆指议，此无足多怪。同志之士犹或未能尽察，此良可慨叹。足下独谓使荆公复生，亦将无以...

垂谕新工，尤慰勤企。道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义。故仁义者，人之本心也。孟子曰：‘存乎人者，岂无仁义之心哉？’又曰：‘我固有之，非由外铄...

社仓事，自元晦建请，几年于此矣，有司不复挂之墙壁，远方至无知者。某在敕局时，因编宽恤诏令，得见此文，与同官咨叹者累日，遂编入广赈恤门。今乃得执事发明之，此梭山兄所以...

昨晚得仓台书，谓别后稍弃旧而图新，了然未有所得，殆似觅心了不可得者，此乃欲有所得之心耶？初信欲归，此意极佳，但能不忘此意，更使深厚，则虽不归犹归也。古人学如不及，尊...

道丧之久，异端邪说充塞天下，自非上知，谁能不惑？人之难得，亦其理然也。‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？’当其扞格支离，只得精求方略，庶几或悟耳。

夏末得汝陈官人到后信，胸襟顿别，辞理明畅，甚为喜慰。乃知汝质性本不昏滞，独以不亲讲益，故为俗见俗说牵制埋没耳。其后二三信，虽是仓卒，终觉不如初信，岂非困于独学，无朋...

某试吏于此，颇益自信此学之不可须臾离也。有朋自远方来，乃所大愿。承有意相与切磋乎此，敬延跂俟之。平甫旧相从，恨其端绪未明，未知所以用力。今此又交一臂而去，每为平甫不...

古先圣贤，无不由学。伏羲尚矣，犹以天地万物为师，俯仰远近，观取备矣，于是始作八卦。夫子生于晚周，麟游凤翥，出类拔萃，谓‘天纵之将圣’，非溢辞也。然而自谓‘我非生而知...

去夏远辱临存，甚慰积年阔别之怀。执别怱怱，又一岁有半，瞻企不啻渴饥。屡于七七哥书中蒙寄意之勤，感感。且知别后所学大进，膏润沾溉多矣，敬仰之剧。然愚意窃有愿订正于左右...

属者僭易陈露所见，蒙教复详至，开发多矣。来书有‘深不欲多言’之语，某窃谓于所不当言者，加一言则非矣；若在所当言，则唯足以达其理意而已，不可以多少限也。躁人之辞多者，...

黄、易二生归，奉正月十四日书，备承改岁动息，慰浣之剧。不得嗣问，倏又经时，日深驰乡。闻已赴阙奏事，何日对敭？伏想大摅素蕴，为明主忠言，动悟渊衷，以幸天下。恨未得即闻...

伏自夏中拜书，寻闻得对，方深赞喜。冒疾遽兴，重为骇叹。贤者进退绰绰有裕，所甚惜者，为世道耳。承还里第，屡欲致书，每以冗夺，徒积倾驰。江德功人至，奉十一月八日书，备承...

往岁经筵之除，士类胥庆，延跂以俟吾道之行，乃复不究起贤之礼，使人重为慨叹！新天子即位，海内属目，然罢行升黜，率多人情之所未谕者，群小骈肩而骋，气息怫然，谅不能不重勤...

属承访逮，深见嗜学之诚，顾荒缪无以塞盛意。为别未几，已有思咏，便风得书，承比辰进修多福为慰。显仲质朴甚可嘉，为学固不可迫切，亦当有穷究处，乃有长进。若能随分穷究，废...