得信，承居山安适，甚慰。近诗尤佳，真有陶、韦气韵，可见所学之进。来书‘著察磨砺’四字不可连用。若云磨砺不敢懈，日有著察之验则可。盖‘著察’二字是效验。‘察’字尚有两用：如省察、加察、熟察，则是我致察于事理人物。若‘事母孝，故事地察’，‘舜察于人伦’，《易》言‘察于民之故’，史言‘其境关之政尽察’，此皆是言其智识之明察，物无能逃者，非是言我致察于彼也。《孟子》之‘行矣而不著焉，习矣而不察焉’，此乃‘著察’字出处，其义尤分明。若同‘著’字使，则其为效验明甚，此用字之疵也。德固不别纸。本末先后之序，切不可使倒置也。