张廷尉当渭桥下惊乘舆马者以罚金，文帝怒，张廷尉争以为不可更重，是也。然谓‘法者，天子所与天下公共也，今法如是，而更重之，是法不信于民也。方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下平也，一倾，天下用法皆为轻重’，则非也。廷尉固天下平也，天子独可不平乎？法固所与天下公共也，苟法有不当，为廷尉者，岂可不请之天子而修之，而独曰今法如是，可乎？《虞书》曰：‘宥过无大。’《周书》曰：‘乃有大罪，非终，乃为眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。’县人闻跸匿桥下久，谓乘舆已过而出，至于惊马，假令有败伤，亦所谓有大罪非终，乃为眚灾适尔，是固不可杀。释之不能推明此义，以祛文帝之惑，乃徒曰法如是。此后世所以有任法之弊，而三代政刑所从而亡也。