问：圣人备物制用，立成器以为天下利。是故网罟、耒耜、杵臼作，而民不艰于食；上栋下宇以待风雨，而民不病于居；服牛乘马，刳舟剡楫，而民得以济险；弦弧剡矢，重门击柝，而民得以御暴。凡圣人之所为，无非以利天下也。二典载尧、舜之事，而命羲和授民时，禹平水土，稷降播种，为当时首政急务。梁惠王问‘何以利吾国’，未有它过，而孟子何遽辟之峻、辩之力？夫子亦曰‘君子喻于义，小人喻于利’，樊迟欲学圃，亦斥以为小人，何也？孟子曰：‘我能为君约与国，战必克，今之所谓良臣，古之所谓民贼也。’辟土地，充府库，约与国，战必克，此其为国之利固亦不细，而孟子顾以为民贼，何也？岂儒者之道，将坐视土地之荒芜，府库之空竭，邻国之侵陵，而不为之计，而徒以仁义自解，如徐偃王、宋襄公者为然耶？不然，则孟子之说亦不可以卤莽观，而世俗之蔽亦不可以不深究而明辨之也。世以儒者为无用，仁义为空言。不深究其实，则无用之讥，空言之诮，殆未可以苟逃也。愿与诸君论之。