问：欲学耕必问诸农，欲学斲必问诸工，天下之事非可以浪为之也。业是事而不知本末，则浪为之而已。唐、虞、商、周之佐，起于隐钓而登宰辅，其道前定，其业既修，固矣。陈平、韩信佐高祖取天下，其将相之业皆素定于困穷之时，此岂偶然而成者耶？又如诸葛孔明抱膝长啸，祖逖之闻鸡起舞，虽其功业不能大酬其志，而人皆信其始志之不妄也。后世豪杰之士，各以其才自见于当时，虽未可责以古人之学，而观其规模先定，则与泛泛浪为者殊也。今诸君求讲古圣贤之书，从事于古圣贤之学，不识规模果有先定如古人者乎？夫子之门，如由治千乘之赋，求宰百乘之家，二人皆以此自许，夫子亦以是许之。不识诸君自知其才，而人信之有如此者乎？曾子铿尔舍瑟而言志，不知其所志果何事？而其志果何如？夫子喟然叹而与之，果何所取而然耶？夫子称颜子‘终日不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。’夫终日如愚，可知者也，而所谓终日不违者果何道？而亦足以发者果何事也？古人虽不可妄议，然读其书，为其事，可不知其说乎？不然，亦愿闻诸君之志。