举天下从事于其间而莫知其说，理无是也，而至于有是，是岂可以不论其故哉？学问也者，是举天下之所从事于其间者也。然于其所以学问者而观之，则污杂茫昧，驳乎无以议为也。古者学问之道，于是而有莫知其说者矣。仁，人心也。心之在人，是人之所以为人，而与禽兽草木异焉者也，可放而不求哉？古人之求放心，不啻如饥之于食，渴之于饮，焦之待救，溺之待援，固其宜也。学问之道，盖于是乎在。下愚之人忽视玩听，不为动心。而其所谓学问者，乃转为浮文缘饰之具，甚至于假之以快其遂私纵欲之心，扇之以炽其伤善败类之燄，岂不甚可叹哉！‘学问之道无他，求其放心而已矣’。孟子斯言，谁为听之不藐者？