惟皇宋绍熙元年，岁次庚戌，六月甲申朔，十有三日丙申，奉议郎、新权发遣荆门军事兼管内劝农营田事陆某，谨以元酒茗饮，蓬莱之香，清陂之莲，就所居青田石湾山顶，除地为坛，昭告于是乡五方山川神祇：盖闻天子祭天地，诸侯祭其境内名山大川，雩禜祭水旱，山林川谷丘陵，能出云为风雨则祭之。国有常典，掌在有司，非其职守，谁敢奸焉。然辅相不任燮调，以吏事为责；守令无暇抚字，以催科为政。论道经邦，承流宣化，徒为空言，簿书期会，狱讼财计，斯为实事，为日久矣。况今日舆图未归，东南事力有限，而朝廷、百官、有司、城郭、宫室、郊社、宗庙诸费，事大体重，未易损削。东西被边殆几万里，养兵之费乃十八九。公卿大臣宽厚有体，日以靖恭谨重相告诫，方重改作、恶纷更，服膺仍旧贯之旨。则民力日屈，郡县日困，守令救过不给，其势然也。旱雩水禜，虽欲竭精尽诚，而本职常务，所分过半矣。故祈祷散在庶民，徧满天下，久以为常。法有其文，官无其禁，亦其势然也。今不雨弥月，龟坼已深，水泉顿缩，陂池乡涸。车声塞耳，而浸不终亩，忧色在面，而叹不成声，民心自危，日加一日。客有病某者曰：‘居是乡者，莫不忧一乡之事。今人所常行，而法所不禁，乃独守区区古说，坐视旱暵之灾，不一出心力，以祈神明，以辅郡县，以慰乡里，以分父兄之忧，无乃类刻舟求剑，嫂溺不援者乎？’某因念今天下一家，郡守再期，县令三期而易之矣。今日事体又有如前所陈者。某尝备员朝著之末列，今又分符荆垒，待次于家。郡县不鄙其愚，礼以上客，父兄子弟，往往过而问以所长，诚无以分父兄之忧，慰子弟之望，则客之所病，不为过矣，是用斋戒以祈于尔有神。是乡之东，有象山、云台、僊岩、龙虎、湖岭、豪岭、侯栋、僊鹤、中山，南有崖山、云林、白马、头陀、麻姑、军峰、余源、清江、南山、登高，西有大岭、崇岭、灵谷、何岭、明珠、观原、翁塘、火源、官山、箭溪、四集，北有柘岗、金峰、禅岭、积烟、吉岭、万石塘、斗门、石濑、沙冈、三牛、桂枝，骈罗环遶，韬奇蕴秀，炳灵兆异，岁享乡民祷祈祭祀者多矣。旱魃如此，不为一出云为风雨，以杀其虐而惠斯民，则父兄子弟之责望，恐不独在某也，惟尔有神裁之。尚飨！