干八月下旬自金陵，邸吏递至台翰并奏藁各一通，捧读惊愕，莫知所自。未及修谢，忽被汉阳之命，已而督促就道，水陆奔驰，凡两月方达汉阳，遂成稽缓，不胜恐悚。干，闽之鄙人也，禀资庸陋，亡以瘉人。先君以儒素起家，至绍兴御史，以清节为世所推重，不肖诸孤恪守先训，罔敢失坠。既冠，闻晦庵先生以圣贤之学诲后进，抠衣从之，始获粗知治心修身之本末。家素穷空，孥累猥众，迨至中年，偶得一官，奔走州县，亦不过为斗升之计，而推其所闻于父师者而见之行事耳。然以狷狭之资，不能同流合污，以自媚于世，故其得罪于人者常多。然亦有察其愚直，以为粗有足取，荐之于朝者凡数人。然非乡曲之旧知，则州县之属吏，独端明汪公尝三见荐于未尝识面之日。顾闽浙之相去，壤地相接，是必有为之游谈者。惟阁下在西蜀数千里之外，自代之章乃首及于闽峤州县之一小吏，以阁下之气节德业，视当世之士固未肯多逊，而海内英俊亦岂无足以当论荐者，而顾求之于世所摈弃之人，此其所以惊愕而莫知所自也。非干之才有以异于人，阁下之识见亦非流俗之所能窥测也。人之所以自立者，亦以天之所以付予于我者不可以不尽其分，初未尝以世之用不用、人之知不知而有所加损也。顾以衰贱无用之人，而乃独蒙大君子之知遇如此，则穷当益坚，老当益壮，亦不敢不痛自勉励也。干之乡慕阁下声名非一日之积，而未得遂侍坐函丈之愿。丙寅之夏，从官于江陵幕府，是时边事方兴，议论之间落落难合。阁下去江陵方数月，幕府之故吏犹在，间有相问劳者，必曰使子遇前帅刘公，必将志同气合而无间也，干犹莫能悟其所以言者。已而徧考前日之所施行，但见吏畏而民安，事修而用足，与其所亲见者大异，然后叹其命之穷，而所遭之不偶也。孰谓十年之后，复蒙知遇之厚乃如此耶？然虽蒙阁下之知遇如此，而干之年已六十有三矣，去函丈又二千余里。干以职守所拘，无由致其身于大君子之侧，以慰其生平愿见之心，则亦有咨嗟太息而已。望阁下而不得见，干之衰老又如此，则所恃以见其区区之情素者，一纸之书耳，又何敢以无谓之寒暄、不情之称颂而仰渎执事者之听耶？故敢并述其愚，以求教诲于左右。臣子之于君父，与生俱生，而不可解于心者也。食人之禄者当任其事，此亦不待智者而后知也。数十年来，风俗日异，谋身之意多于谋国，为私之心急于为公。上之人既不能明示好恶以力变之，或反推波助澜，使人安之，以为当然，所谓廉耻节义，至是扫地矣，国将何恃而能自立耶？此无他，义理不明而人心不正也，阁下其何道以革之耶？中夜以思，心焉如割，尚冀台慈痛为当路者言之。干衰病日侵，所望者阁下召还，当得拜迎舟次也。有晦庵所为先君子墓志一篇，敬录呈。党蒙为跋数语以光泉壤，幸甚。干近有乱道两篇，并纳呈，言虽不文，然亦足以激流俗而明道统也，并望有以教之。