承诲以诸友讲问之详，甚幸甚喜。干之愚陋，何足以折衷之？所说大抵皆善。人心道心之说，恐如契兄所云者为是，李所谓人心气也，余所谓性之正者，皆未精确也。道体之说，此更宜讲究，谓但指隐而言者，岂所以为道体之全耶？体字不可以体用言，如今所谓国体、治体、文体、字体，亦曷尝对用而言耶？所谓道体者，无物不在，无时不然，流行发用，无少间断。如曾皙者真是见得此理，然后从容自得，有以自乐。今之局促迫狭，寻行数墨，辄拘碍者，岂亦于此有未洒然者耶？主敬、致知两事相为经纬，但言敬而不能有所见者，恐亦于此有所未思耳。此有非纸笔所能尽者，试以扣余、李二兄共商榷之。安得一见相与剧言耶？恐有未安者，却望垂教为幸。