真丈所刊《近思》、《小学》皆已得之，《后语》亦得拜读。先《近思》而后四子，却不见朱先生有此语，陈安卿所谓《近思》四子之阶梯，亦不知何所据而云。朱先生以《大学》为先者，特以为学之法，其条目纲领莫如此书耳。若《近思》则无所不载，不应在《大学》之先。至于首卷，则尝见先生说其初本不欲立此一卷，后来觉得无头，只得存之，今近思反成远思也。以故二先生之序皆寓此意，亦可见矣。今观学者若不识本领，亦是无下手处。如安卿之论亦善，但非先师之意，若善学者亦无所不可也。孔门教人只说博文约礼，至子思首言天命之谓性，孟子首言性善，是或一意也。