五行次序，干只见造化所以然者只是一动一静，又细分之，则有动之初、有动之终，静亦然。其理如此，其气亦如此。理如此者，仁了便是礼，礼了便是义，义了便是智。气如此者，春而夏，夏而秋，秋而冬。故五行之序，只是水而木，木而火，火而金，金而土。其生如此，其行亦如此。若谓先有水、火，后有木、金，则不成道理，亦不成造化矣。今不将道理去推寻，只是随人背后盘旋也以此。故颇疑生之序便是行之序，其详已见别纸。更幸与朋友讲之，有便见教也。