闲居计颇有静养功夫，且认得性情部分，识得虚灵本体，端居默养，令根本完固，则成性存，存而理义自明矣。此事不可更缓，吾人前面无多日子，所幸师儒并世，而不闻道以死，亦可哀。干衰病之余，益觉世味无足留恋。百事纷来，与化俱逝，独义理一途与天地通，诚不可不力行也。惺惺二字，真学者入德之门。比以扣禀老先生，亦深蒙印可，吾辈不可不留意也。尊兄不以齿德之高下，与乡闾晚辈为伍，只此一念，岂它人可及哉，顾不肖重以自愧耳。