干伏承不鄙，特枉临顾，先之朋友以达其意，副之长笺以述其情，志甚笃，貌甚恭，辞甚逊。以干之愚不肖，上之不能取高官、耀闾里，中之不能作文章、夸声名，下之不能蓄货财、养妻子，此世之所谓无用而不齿焉者，顾何足以辱足下之好哉？岂非以其尝从先生长者游，而获闻君子之大道欤？足下之意则甚厚，而干安敢不竭其诚，敢以所闻，为足下言之。夫学之有志，犹三军之有帅也。约束既明，申令既审，鼓行而前，有进无退，磨礲乎理义之刃，而斩刈乎利欲之场，先登乎道德之郛，而策勋乎圣贤之府，非有志而能若是乎？巽懦怯慑，背公营私，鼓之以仁义则气索而不进，胁之以利害则手战而请降，气马逸而不可收，心地蹙而不可复，非器不利，帅之罪也。然则为学之方，舍此宜无急焉者矣。足下居长溪之西偏，裹粮而趋，不五日而至武夷夫子之舍，望洋向若，以观世之大勇者焉，毋徒下睨污渎之中，而觊吞舟之获也。足下其亦亮之。