承谕，旦昼念虑不如平旦静坐。此亦只是常觉不如，常加提撕，则久当纯一矣。不见道体，却亦不须如此着意。行吾敬故谓之义，亦只是做行吾敬工夫而已。又着一心要见个义，却恐有病。学问大方只是致知力行，持之以敬，只怕人不用力而已，别无好法也。