浴沂一章终是看不出，喟然而叹、夫子与点之意深矣。《集注》云：‘日用之间，无非天理流行之妙，曾晳有见于此，故欲乐此以终身。’如此却是乐此天理之流行，而于本文曾晳意旨恐不相似。干窃意恐须是如此，天理方流行，中心斯须不和不乐，则与道不相似，而计较系恋之私入之矣。夫子无意、必、固、我，老者安之，朋友信之，少者怀之，政是此意直与天地相似。《易》曰：‘真吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。’夫子传之曰：‘天下何思何虑。’圣人岂教人如死灰槁木，旷荡其心，徜徉其身哉？张子曰：‘湛一性之本，攻取气之欲。物各付物，而无一毫计较系恋之私，则致广大而极高明，虽尧舜事业亦不能一毫加益于此矣。’后来邵康节先生全是见得此意思，明道先生诗中亦多此意。一大节目，望详以见教。