干衰病之踪，不足齿恤。去冬腊月祠秩当满，便当上谢事之请，偶蒙朝廷记忆，畀以州麾，自知州郡非养疴之地，力辞不获命。君恩深重，难以孤其生成之意；辞郡丐祠，亦以为免死之计。幸而得请，实出望外。原其所自，无非游谈之助，至感至感。干闻执事之盛名非一日，不自意乃得并合，深慰生平倾仰之私。世道益衰，人物零落，得一贤者，忻然慕之，真不啻景星凤凰也。举世滔滔，病在于以古人行事非今人所可为，遂甘心没溺，但欲合今人而遂己，至于苟贱无耻而得富贵，则扬扬自得，以为其说之胜。百年之间，醉生梦死，计其所得，亦复几何。回视古人行事非难为也，因言以求其心，即事以求其迹，充积涵养，毙而后已，则亦何事之不可为哉？穷逼利达，自非吾人所当计校，况又实有命焉，而非人力之所能为也。干禀资甚庸，涉道甚浅，独以早年侍晦翁杖屦之日，久闻其言论，观其举措者差熟。投闲待尽，亦不过以其所闻见者常常讽道之，以庶几不失其初心耳。自先师梦奠以来，举世伥伥，既莫知其所归。向来从游之士，识见之偏，义利之交战，而又自以无闻为耻，言论纷然，诳惑斯世；又有后生好怪之徒，敢于立言，无复忌惮。盖不待七十子尽殁，而大义已乖矣。由是私窃惧焉，故愿得强毅有立，趋死不顾利害之人，相与出力而维持之。抵家两年，门无辙迹，去秋乃得盛族一二人，象祖与焉，不避劳苦，刻意讲习。他亦有一二后生，皆可望者。私窃自喜，以为傥得十数人者讲之精、行之果，皆如干将镆铘，则立之而足以拥卫吾道，使外邪不能犯，用之而邪说诐行肝碎胆裂，庶几日月之明，犹未至于浮云之点翳也。但身既衰病，学又浅陋，恐不足以召致而激发之耳，尚幸有以教之也。