干衰晚如常，无足道者，更数月则当挂冠矣。近思此身不欲为后人之累，去城四十里，入深山中得一埋骨之所，方遣学生辈葺数椽，架小楼，楼成即移居其中，以待尽耳。去乡井二十年，归来朋友凋零，晚辈难与语，独二三朋友来自远方者差能任道。甚矣，吾道之益孤！一二年来，于《中庸》之旨玩之殊有味。此乃子思子于其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴。虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧慎独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧慎独不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在，初学岂可不以此孜孜奉持，则天之所以予我者便已浑然在此矣。然后加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者又灿然各有着落，而无复毫厘之差矣。于是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少间断矣。今但曰讲学，而不先之以戒慎，不终之以力行，而诚心不加焉，则恐亦未免堕于口耳之习。若但曰躬行，而智识之不通，则恐亦未为得也。是则学者之所不可不加之意也，试与朋友商榷之。