贡者，下献上之称也。球琳琅玕与夫橘柚之属，皆可以供朝廷宗庙宾客礼乐之用，而后贡，故《夏书》九州之贡以物名，《周礼》邦国之贡以用名。下之献其上，非有用不贡也。朝廷资人才以共治，诸侯择其贤且能者以献于上，亦曰贡。得其人则足以建功立业，否则蠹国害民，尤不可以无用者贡也。二者皆以有用贡，而人才之用为尤大。然致其用者在人，养其用者在己。古者礼义之教素明，士之所自养者莫非有用之实。后世以文词取士，则皆空言而无实用矣。是以君子少而小人多，治日少而乱日多，职此之由也。然则为士而将贡于上，其可不以有用者自养乎？栗山林子至名其子以贡，而问字于予，为之字曰用之。勉乎哉！行将见子干霄陵云而为栋梁之用，椳𫔶扂楔非所望于吾子也。嘉定己卯夏至，冲佑散吏黄干序。