志者，心之有所之也。心者天地之蕴、化育之机。人之所以得以生者，人有是心。极其所之，则人道可立，虽参天地、赞化育，亦岂有所假于外哉？甚矣，人之轻视其心也！之于名、之于利，何其卑且陋耶？之于道者善矣，用之不专，进之不力，持之不坚，犹无所之也。如适千里之涂，纷然而多岐，志焉而中止，安能有所志乎？吾友李维石，名士兴，病其字之不类也，以‘维志’易之。其义以为学而有所兴起，非志不能也。复求其说于余。维志尝闻武夷夫子之道而说之者，其志已不为世俗之卑且陋矣。故特以人心本然之大，与夫志之所以为志者谂之。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’君子曰，《诗》之好仁如此，维志勉乎哉！予于子有所警矣。绍熙甲寅八月既望，北山黄干谨序。