其一曰，昔洛下闳以汉武太初元年岁在丁丑创历，起元元在丁丑。今大唐以戊寅年受命，甲子日登极，所造之历，即上元之岁，岁在戊寅，命日又起甲子，以三元之法，一百八十去其积岁，武德元年戊寅为上元之首，则合璧联珠，悬合于今日。 其二曰，尧典为日短星昴，以正仲冬，前代造历，莫能允合。臣今创法五十余年，冬至辄差一度，则却检周汉，千载无违。 其三曰，经书日蚀，毛诗为先，十月之交，朔日辛卯。臣今立法，却推得周幽王六年辛卯朔蚀，即能明其中间并皆符合。 其四曰，《春秋命历序》云：「钱僖公五年壬子朔旦冬至。」诸历莫能符合。臣今造历，却推僖公五年正月壬子朔旦冬至则同，自斯以降，并无差爽。 其五曰，古历日蚀，或在于晦，或在二日，月蚀或在竖前，或在竖后。臣今立法，月有三大三小，则日蚀常在于朔，月蚀在竖前，却验鲁史，并无违爽。 其六曰，前代造历，命辰不从子半，命度不起虚中。臣今造历，命辰起子半，度起于虚六，度命合辰，得中于子，符阴阳之始，会历术之宜。 其七曰，前代诸历，月行或有晦，犹东见朔以西朓。臣今以迟疾定朔，永无此病。