窃以释老二教慈敬宏深有国因循遂开崇尚既久其法须从其道窃谓拜俗理恐未通何者削发异冠带之仪持钵岂樽俎之礼申恩方祈定慧无劳拜跪严亲报德有冀真如何必屈腰慈后山林既往非复廊庙之宾朝野裁殊理宜高尚其事今使责以名教有亏其旨臣等愚暗请从不拜为宜谨议