臣佑言︰臣闻太上立德，不可庶几；其次立功，道行当代；其次立言，见志后学。由是往哲，递相祖述，将施有政，用乂邦家。臣本以门资，幼登宦序，仕非游艺，才不逮人，徒怀自强，颇玩坟籍。虽履历叨幸，或职剧务殷，窃惜光阴，未尝辍废。夫《孝经》、《尚书》、《诗》、《礼》、《易》、《传》，皆父子君臣之要道，十伦五教之宏纲，如日月之下临，天地之大德，百王是式，终古攸遵。然率多记言，罕存法制，愚管窥测，岂达精深，辄肆荒唐，试为臆度。每念懵学，冀探政经，略观历代众贤高论，多陈紊失之弊，或阙拯救之方。臣既庸浅，宁详损益，未原其始，莫畅其终。尚赖周氏典礼，秦皇荡灭不尽，纵有繁杂，且用准凭。至于往昔是非，可为今来龟鉴，布在方策，亦粗研寻。自顷纂修，年涉三纪，识寡思拙，心昧词芜。图籍寔多，事目非少，将谓功毕，有愧乖疎，固不足发挥大猷，但微臣竭愚尽虑。凡二百卷，不敢不具上献，庶明鄙志所之。尘黩圣听，兢惶无措。谨奉表以闻。臣诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。 贞元十年月日表上