冯时行
人物简介
冯时行(?~一一六三),字当可,号缙云,壁山(今四川璧山)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调江原县丞,知眉州丹棱县。高宗绍兴八年(一一三八),以政优召对,因反对和议,出知万州。十一年,又因不附秦桧免官,遂居缙云山中,授徒讲学。桧死,二十七年起知蓬州,二十九年,知黎州,三十一年,知彭州(《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二)。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年,卒于官。有《缙云集》四十三卷(《宋史·艺文志》),已散佚,明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷,卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》,《宋史翼》卷一○有传。冯时行诗,以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本,校以清赵氏小山堂抄本(简称小山堂本,藏北京图书馆)。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗,编为卷四。
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五百家播芳大全文粹·谢秦丞相小简四
岁事戊午,蒙被君恩,获至阙廷,瞻望严崇之尊。自此忝叨郡符,遂远泰阶。继以迂愚贻谴司察,由是绝于造化生成之门,姓名不登于记史盖十有三年矣。其于钧衡之重,可谓至疏至远。...
五百家播芳大全文粹·谢秦丞相小简五
爰自束发以来,粗亲纸笔,积日滋久,入其流。中年公家罪、私门衅,撄拂心志,旧业荒疏。然虚华之气,以忧患而尽销;盈虚之原,由履历以自见。于是粗窥六经张弛之用,窥见圣贤心...
五百家播芳大全文粹·谢秦丞相小简六
惟蜀不罹兵革,民物全盛,自近以来,年谷屡登,今岁又复大稔。遐迩之俗,薰陶大化,鼓腹击壤,歌咏升平。仰惟生民休戚,钧虑所存,故敢以耳目之所见闻之于执事。僭率之罪,莫知所逃。
五百家播芳大全文粹·上程侍讲小简一
台座至天彭已数日,不审为况何如。干将、莫邪之器,有百炼之精,故其利无前。阁下方以文章事业受知君相,而忽逢短毁,此正古人之所常然者,造物未必不以此撄拂成就而大振耀之也...
五百家播芳大全文粹·上程侍讲小简二
久去诲色,近一见获侍教者三月,嘻笑饮食,无非训迪。既已欢忭自深矣,以遂得见隐居赋什,粲然盈编,扫其浮云淡月之余习,而直以大雅中正为音。其讽刺归美,于修身行己补于世教...
上太守劄子一
某蹭蹬之迹,窜伏田亩殆二十年而得窃食蓬山。驱驰之官,未及弛担,已被黜逐。自是益知赋分蹇薄,誓入深山,与田夫野人杂处,以待老死。迩者又蒙诸公怜念,俾承乏边垒,恩德甚大...
上太守劄子二
仰惟台座从容禁近,忠言嘉谟,所以裨益宗社大计,无愧前哲。凡所论奏,缙绅传诵。某虽在山林,颇闻一二,窃为吾党贺矣。蜀西南奥壤,人材生于其间,章章见于竹帛者,世不乏人。...
上太守劄子三
某往者备员万州南浦县令,台座还自东南,天与厚幸,邂逅获识英表。自此夤缘雅入眷照,殆三十年矣。杜门穷居,人事废绝,所以声闻姓名不至记史,已深愧负。至于台座入践华贵,声...
上王帅劄子
某窜伏草茅,于台座初无一日之雅,猥以虚疏,过蒙知遇。兹者千里趋瞻,若无一言备𫇴荛之询,殆非门下所以深知之意。某窃见台座决遣兵民之务,明敏如神,初不妨闲燕,无废啸歌。...
上太师诗文劄子
某具申禀目,恭想已彻钧几。华年灾厄,濒于死所。遇病悸少定,何能用意翰墨事?典其籍乎以见古人,岂如献之师席,亦足以知名。人虽废而学不敢废,庶几无负平生教载奖与之恩。有...
国朝二百家名贤文粹·资治通鉴释文序
太史公作《史记》,于《尚书》、《春秋》、《左氏》、《国语》之外,别出新意,立本纪、世家、列传,后之作史者皆宗之,莫敢有异。独近世司马温公作《通鉴》,不用太史公法律,...
四川通志·梅林分韵诗序
绍兴庚辰十二月既望,缙云冯时行从诸旧朋凡十有五人,携酒具出西梅林。林本王建梅苑,树老且大,可庇一亩。中间风雨剥裂仆地上,屈盘如龙,孙枝丛生直上,尤怪古者。凡三四酒行...
■云文集·书郭秦公事实后
契丹乘石晋之敝,得其所欲,故狃于前利而有景德之寇。真皇一战却之,胜而不杀,曲从和议。自是南北之民休养生息,盖百有余岁,天地恩大也。然敌自此益骄蹇,时出不逊语,摇撼中...
■云文集·书孟子指要后
余读《太史公书》,见六国合纵连衡,疲于奔命,以次灭亡,未尝不掩卷叹息。知仁义之道,为古今安静药石。当是时,孟轲氏和为饮剂,扶而沃之。六国君臣断不肯下咽,馨香所及,辄...
■云文集·题定轩坚师纸扇
子以是风之所由生邪,箱篚之所藏,几案之所相仍,何以飘然之不起?子以风之作也,其自作也,无与于此,坐焕宇,处烦室,何以劳子之臂指?子当于其未动而求其所以动,于其既动而...
■云文集·题三缄金人图
余少读《家语》,已知有周庙金人之戒。浮沈人间世,老矣,而卒蹈其祸,盖诵其文而违其实者,书生之常患。困而始学,败而后悔者,中人之常性。今观赵持正此图,不觉凛然如近冰雪...
■云文集·题王逸民小景
王逸民作瘦梅枯木林壑小景,其笔墨难于豪放而易于淡泊。高牙大纛,骑从赫奕,政自快人,而水边林下,幅巾杖屦,自别有一种气象。
■云文集·题墨梅花
骚人以荃荪蕙茝比贤人,世或以梅花比贞妇烈女,是犹屈其高调也。王逸民以淡墨作寒梅双影以见贶,余目之曰‘此孤竹君之子也’,座客颇以为有见之言。
■云文集·跋垫江廖持正二记
垫江廖持正作《法华禅寺法堂》、《化先度法桥》二记,不远数百里,驰以示缙云子,以求印可。夫世之学道者,与之说有则滞入形相,与之说无则流入虚空,如狗逐块,无有是处。持正...
■云文集·跋会景堂记
余同眉山唐立夫观此文,古渝山川、风物、古今,尽于此矣。余读之,莫之许。立夫论文章,多不可前人,独谓此为奇作。以立夫之言一再复,然后见其汪洋纡余之体。其间云北岸有涂山...
■云文集·跋山谷书木假山记
黄太史用笔调和,收藏遒劲之气于笔墨中,无一点暴露。俗人见他人书如寺门前金刚,筋骨俱露,便谓鲁直无力,可为一大咍也。
■云文集·跋东坡画论
蒲永升画,遇东坡先生可谓幸矣。后世伎艺,如永升或不难得,而收名定价,则旷绝无人。三复斯文,重兴叹惋。
■云文集·跋老苏书帖
此书法律不足,韵度有余。蜀人本不能书,元祐间,东坡始以其笔画名世。其法虽出于二王,其实已滥觞于老苏泉源中矣。
■云文集·济水入于河答人书说四事〔一〕
《洪范》五行,一曰水。水,五行之先也。五行至灵至神,非人理可得而推。在天为经星,又为纬星,自为经纬以致用。在地为金木水火土,为八卦,为人,为禽兽草木,为温凉寒暑,相...