光奉纶恩，宠移使节。辍从漕计，荣领宪司。伏惟欢慰。恭以天子访治道于股肱，外台寄朝廷之耳目。盖欲周知四方之利害，又俾黜陟一路之贤愚。故揽辔登车，举有澄清之志；衣绣持斧...

显被明纶，升华内阁。持橐从班之贵，致身儒者之荣。恭以瑞石效珍，克协唐虞之盛；元圭来锡，允符天地之平。既受无疆之休，必举非常之典。焕然异数，遂逮老成。将以慰稽古之勤，...

显被明纶，升华延阁。恩还旧秩，宠冠外台。凡在庇庥，举增欢慰。伏以任重者责愈大，有功者赏必随。此缙绅所以勤劳王家而不敢辞，圣人有以鼓舞天下而用此道。某官学穷阃奥，言中...

光膺帝制，易镇侯藩。纶命播传，士夫交庆。某官性资纯粹，世济忠嘉。才全而德不形，任重而道愈远。河间久试，草木无不知名；晋国荐临，旌旗为之改色。暂屈中台之命，以宽北顾之...

某尝读史，见赵平原君时，有客毛遂，素不闻名于众人。一日，秦围邯郸，平原君患之，为求哀于楚，选门下士二十人与之俱，得十九人，而毛遂请行，平原君强听之。十九人者略无所施...

呜呼！天下之利害，县官未始得十四五也。天子不过得之左右大臣，左右大臣不过得之方伯部使者，方伯部使者不过得之守令；守令能得之于民者，特利害之似耳。今天下号称能吏者，直...

过叩头：稍疏奉言论，倾仰增剧。晚来起居何如？适有人惠庐山茶，辄分两器，不知可啜否？并建茗一二品，漫纳去。不罪浼渎，不具。过叩头，上贻孙仙尉阁下。十七日。告借一白直句...

某生最后，不及见先君少时行事也。比成人，能区别，则先君历清华、典方面，既贵矣。然窃观其退居于家，藐然陋巷，布衣粝食，寒士有所不能堪，而先君安焉。故能糠粃富贵，而不少...

物有是病，必有是德也。药之苦口，必药之良者也；马之蹏啮，必马之善走者也。君子之病曰刚与厉，隘与不逊。呜呼！此世俗之所谓病耳，何损夫君子！尝以谓士之立身，宁有是病，而...

孟公绰为赵、魏老则优，不可为滕、薛大夫。黄霸自二千石入为丞相，声名减于治郡。仆以谓此才有所短，不足以病贤者。子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉治兵于𫇭，终日而毕...

高平范元礼，始仕筦库，三迁为州佐，皆治颍昌。余以占籍闾里，得从之游将十年。每见使人忘其鄙吝，虽更仆而语不厌，愈扣而德愈丰。岁在己亥，京师以协律召。将行，语余：‘古有...

自书契三代以来，礼乐文章，播在方册，皆藏于王府。老聃为柱下史，实主其藏。虽列国诸侯，莫得而与；当世学士大夫，盖得观其书者，鲜矣。故韩宣子适鲁，见《易象》与《鲁春秋》...

酒色之害人，甚于毒药；博弈之害财，甚于盗贼。然人知畏毒药而甘心于酒色，知恶盗贼而不厌博弈者，何哉？适于己而忘于害耳。千金之子，破家于声色狗马；万乘之主，失德于玩好嗜...

曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不夺。’君子之学，亦志于斯而已矣。阅古今而不知成败，见小节而暗于大道，虽学足以通天人，智足以周事物，吾不知其人也。...

吾先君子，岂以书自名哉！特以其至大至刚之气，发于胸中而应之于手，故不见其有刻画妩媚之工，而端章甫，若有不可犯之色。知此然后可以知其书。然其少年喜二王书，晚乃喜颜平原...

魏人德田弘正而爱布。弘正遇害于镇也，穆宗授布魏博，使讨贼。而度支饷不继，牙将史宪诚者，因是以怒众。众不肯战，曰：‘公能行河朔旧事，则生死从公。不然，不可以战。’布叹...

昔袁盎论绛侯功臣，非社稷臣，此固有为而言也。然功臣、社稷臣之辨，不可不察也。淮南王安反，谓大将军可刺，说丞相如发蒙耳，而独惮一汲黯。仗节死义，其与社稷存亡也审矣！愚...

山林之人，能忘富贵易；轩冕之士，能处枯槁难。谢安雅志东山，故于富贵如脱屣。山、王未能忘轩冕，故不敢数于嵇、阮间。大抵能脱略世故，不戚戚于贫贱者，必英伟奇特人也。余虽...

绍圣初，先君子谪罗浮。是时法令峻急，州县望风指，不敢与迁客游。一夕，苍梧守李公安正，引车骑扣门，请交于衡门之下。先君子初不识面也，慨然论世间事，商略古今人物，下至医...

防御公以儒者尉南海，设方略，破剧贼。进秩至苍梧太守，知名南服。受代还漳江，过罗浮，为先君留十日。饮酒论道，商略古今，自恨相见之晚。过方侍行，具见其事。不逾年，公还朝...

折氏世守河西，历五季之乱，能以区区壤地保完其民人。封府库，籍甲兵，以归真主，抑可谓不愧窦融矣！然窦氏子弟不及，融没，颇以恣纵取败于世，弗克显。有茅土而折氏五世，传百...

佛以广大智慧、不可思议力，能于世间现种种功德，随应以求，皆使充满。何也？佛无他缘，惟有一慈；人无他术，惟有一信。慈信二法，相须而行。故能成就无量大愿。昔沙门以钝根故...

先王之有天下，贵无事而贱有功，以为功非盛德之事也。雨之为功也以旱，食之为功也以饥，药之为功也以疾。夫不旱、不饥、不疾，物何自而为功哉！虽然，君子之功，则庶几焉。小人...

药不能生死，病未剧而得之，则无死之道；士不能止土崩与瓦解也，国未殆而用之，则无亡之理。不幸其死而曰命也，非药之所能救；听其亡而曰天也，非士之所能支，可谓谬矣。太史公...