此经文句虽约，与大本意同，上圣赴缘，广略异耳。依正主伴，于是备焉；愿行方轨，有加诸说。辞简义博，讽易功多，良在兹矣。初则广赞依正，引物忻求；次则六方引同，敦勉生信；三则举难况易，使闻者知归。第一广赞依正者，初赞，次劝修愿行。佛告长老下，标立所赞。彼土何故名为极乐下，先赞依果，即：‘珠网丽天，琼林矗地。池流八德，莲吐四光。天乐韵于六时，祴华散于亿刹。化禽演于道品，风树传于法音。’舍利弗于汝意下，广赞正报。先赞化主：‘相好八万，举光明以徧收；功德喻沙，言寿命以统括。成佛十劫，简过未以释疑。’又舍利弗下，赞眷属：‘声闻虽众，皆发大心；菩萨云多，率居补处。生者咸归于定聚，趣涂即预于阿鞞。’次众生闻者下，劝修愿行。先愿，次不可以少善根下。修行一日等者，正在用心之厚薄，不在责时之久近，宜遵一心不乱。其人临命终下，明得果。我见是利下结劝，次如我今者下。第二六方引同，敦勉生信。先引同，次于意下。劝信亦是劝持，如我今者下。第三举难况易。五浊得道为难，浄土修行则易，并如文。请先熟寻节段，然后诵文，则起尽有伦，功不虚弃。如或清晨静夜，收视听以端居；口诵心游，荡神明于幽极。氛累斯涤，浄境弗迷。广舌劝持，岂不然也！