臣窃观嘉祐、治平之间，台谏风节，悚动天下。比年以来，茍容持禄养交之俗成，而台谏风节扫地尽矣。伏以陛下临御以来，登用正人，开广言路，发德音以告中外，下明诏以谕四方。自古圣帝明王，欲治求谏之意，不过如此也。臣窃惟陛下深居九重，所与共天下之事者，大臣而已。大臣皆至公而无私，处事无一不当于理，犹当博延群议，杜渐防微。若台谏难于请对，忠言不获面陈，枢机之发，既虞于失身；犬马之心，徒怀于向主。下情未达，壅蔽或生，非社稷之福也。臣近覩诏旨，许令臣寮请对，此实盛德之举矣。然条制未免曲为防阻者，臣愚不避僭越之诛，为陛下言之。陛下隔日一视朝，而一月之间，休假居半，听政不过十数日，日引一班，而台谏必待长官同对。且台谏之官，十有余员，待其议论相同，又须无不得次之日，方一获对。若日有不得次之人，而或议论各异，则是有终不获对者矣。夫区区疎远之臣，竭诚欲望帘帏，披沥肝胆，不亦难哉！有唐御史萧至忠，号为称职，尝谓台中无长官，论事不须关白，当时以为知言。今法式若出于故事，则自当随宜增损；若出于陛下之意，则陛下方且至诚听纳，乃为是形迹妨嫌，何示天下不广也；若出于大臣之议，则台谏之对，本为大臣而设，而乃自下制上，曲为防阻，此尤大不可也。伏望圣慈，特出睿断指挥，许令台谏专对。如遇当日有不得次之人，仍特引台谏一班。不独章陛下至诚听纳之德，且以广达聪明、消除壅蔽之患，则天下幸甚！