元丰二年，均外祖高公新其里宝林寺之钟楼。时均为光泽令，属识其事。后二十余年，殿宇寝弊，佛像陊剥，远迩观者不足兴肃敬之心。均之舅氏暇日步其庭，仰视栋宇，恻然流涕曰：‘此吾父之遗构也，讵可废而弗完欤！’新于绍圣丁丑，而成于元符己卯之岁。穹崇翼张，金碧层出，巍如焕如，瞻望以严。世之学浮屠者，其持说必高，其索理必妙，小天地而短古今，卑儒术而陋老庄之学。及细察其行，或蹈众人之所愧。何也？彼徒逐末而玩华，以夸耀世俗之耳目，安知体蹈之实哉！其泥于报应之说者，至疑所见而信所闻，捐昭昭之行而冀冥冥之福，岂不重惑欤？舅氏幼为儒学，识远行纯。既壮，厌科举之累，散迹邱园，冥意势利。白首事亲，谨顺弗违。友其兄弟，怡怡如也；际于友朋乡闾，温温如也。虽未尝玩浮屠之书，肄浮屠之教，其于体蹈之实，盖有得于中矣。至于敬向严奉之诚，岂有意于报应欤，盖恂恂承考，曾不以初终存殁少易其志。其孝弟信义、洁然高蹈之趣，逮今四十余载。系官京师，不克从落成之会，瞻栋宇而承话言。至于泉石之清润，烟霞之明晦，谿山松竹，徜徉憩游之地，犹可概而想也。舅氏名傃，字子正。元符三年十月既望，上官均记。