国学古籍
芝园集·送闻伯龙归太学序
余学佛外,尝阅先儒书,观古圣人立言垂法,大率使人修己、治性、立身、行道,且与夫众人异焉。柰何后世学者资性有淳薄,所习有高下,虽皆读书为儒,而有修者焉,有不修者焉,则君子小人见矣。孔子谓子夏曰:‘汝为君子儒,无为小人儒。’今之业儒者,诵其书不为不多,与之议论,落落可听,发为文章,郁郁可观。然以才俊自负,轻浮贡傲,嬉游纵诞,无所而不至,是故求其为君子儒者或寡矣。余素未识闻君,已见长者称其性行,时辈服其才业。及一见之,听其言,观其行,果如余所闻。每谓人曰:‘此所谓君子儒也,宜乎贵矣。’适闻促装,将复于太学,故直书以勉之,庶有所补焉。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文