臣闻圣人以天纵之能，辅以日就之学，固非群臣所敢望清光而窥道奥。然讲求多闻，咨访治要，则必有论议之臣、儒学之士通古今治乱者，侍清燕之闲而承顾问之缺。以舜、文王之盛而有九官四友，朝夕都俞于一堂之上下；至于秦之穆公，魏之文侯，亦有乐正、裘牧仲与夫段干木、田子方之流相与周旋图度以起治功，斯道尚矣。仰惟陛下睿智之高明、典学之缉熙，超出百王之上，然犹分命讲读之臣番宿殿庐以待清问，其于属意承学、尚论古人、讲道细毡之上甚盛举矣。然臣窃尝观汉之侍臣，于长杨五柞之游，未央宣室之燕，未尝不在，而唐之十八学士，日昃夜艾，访求政事，商搉前载，无常礼之间，此固不宜专责职守之臣、耆艾之士也。臣愚欲望圣慈命有司讨论，倣唐开元六品以上待制于衙内，建中九品以上待诏于两省，立为定格，日使馆阁之臣得侍左右，以补遗忘。庶几泰山之一尘、沧海之众流或有补于万分之一。取进止。